我不太喜欢詹姆斯·科林斯和杰里·帕瑞斯的《基业常青》，因为我认为：这是一个由于变化太快而使得企业家大量尝试的时代，在这个时代提出企业能够永续经营的概念很可笑。
书中提到的“核心价值观能够存在100年以上”是哪些高瞻远瞩的公司得以基业常青的必备条件之一，可是安然事件和安达信的轰然倒塌已经告诉我们：甚至连“价值”也失去了其原有意义，又惶论长久保持核心理念？
另外，我对这二人论证企业基业常青的方式持怀疑态度，他们认为，拿目前研究的18家“高瞻远瞩的公司”与其他“起步类似的公司”作对照研究是“唯一的方法”。我个人认为，这个未经论证的结论本身的真实性就值得商榷。可是，他们用这种“唯一的方法”找出了18家公司之所以长久经营的共同点，使读者不知不觉地得出一个逆定理：即只要拥有这些共同点，企业就可以基业常青。
如果这个结论成立，我们又该如何理解那些具有高瞻远瞩特色但是却遭遇失败的公司呢？因此，我的判断是，这些使得公司基业常青的条件并不真正具有普遍意义。
可是在读这本书之前，我了解到中国的许多企业家都认为这本书值得一读，而且对作者提出的那些“基业常青的公司应该的具备条件”，很多人持肯定态度。
也就是说，虽然这本书不合我辈的口味，却迎合了另一些人的口味，于是，我在阅读的过程中刻意地找寻“为什么中国企业家爱读这本书”的答案：
我发现：我们通常所看的西方经济管理学书籍中比较注重数字化管理，每一个理论都通过数字表现使之量化，从而得出结论。然而本书的研究方法较以前的西方管理学书籍“人性化”：作者从人的角度，揉合东西方背景的文化，用人性化感觉、而不是用数字让我们看到了一些优秀公司的成长和永久常青。
举例来说，书里运用了太极的阴阳协调理论。比如相对人性化的弹性的管理模式与严格的绩效考核是一致的。持续创新和均衡发展也是一致的等等。而我们国内的传统管理也讲人性，中国化管理讲究的是纯人格化的运用，讲究权术与人情。可以说，本书从人性的角度分析了成功企业的某些发展因素，这样“新颖”的研究方法迎合了具有传统东方文化背景的中国企业家的口味。
加之中国经济正处在一个变革的关键时期，有许多轰轰烈烈，但最终不过昙花一现的公司，也有着许多正处在变革的路口，不知要去向何方的公司。更有着太多独霸一方，最终将走得越来越窄的企业。《基业常青》这本书倡导的使企业永续发展的理念正是那些变革之中的企业和那些依然优秀、处在鼎盛时期的企业领导者日思夜想的内容。
这本书迎合了目标读者群的口味，引起处在困惑和创新阶段的企业领导者的共鸣，但这只是它受到欢迎的一个方面。它反响非常好的另一个原因还有，作者在字里行间透露出的励志成分——这些具有远大眼光的企业在非常多的波折和挫折面前，执着于自己的信念，也是企业能否成功的重要的品质。
这种不经意的鼓励给与了身处高位却倍感孤单的领导者们一个与高人对话的机会，因而也成就了这本书及其姊妹篇《从优秀到卓越》和詹姆斯·科林斯、杰里·帕瑞斯在管理类图书中的地位。
从以上的随想中我有些与联系实际工作相关的体会：我们日常出每一期报纸杂志、写每一篇文章其实也不必过分依循传统思维及工作方式，应该像《基业常青》的作者一样，抓住某个群体的特殊需求，去迎合他们，站在他们的角度思考和写作，而不是从编辑的角度想当然地认为他们会需求什么；更不要以仰视的目光看待他们的所作所为。我们应该站在与之平等的位置上以审视的角度去提问题，去创作。恰如我们打球，我们都喜欢比自己技术好的人较量，对弈也要棋逢对手才觉得有乐趣，接受我们采访、看我们文章的人也是如此，如果我们不能够做到给予其支持和力量，至少也要引起他们的共鸣。如果真能做到如此，我们也将能体验到詹姆斯·科林斯、杰里·帕瑞斯的成功感。
文章作者：高清敏
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